听从,是蒙福的第一条件
继续《蒙福家庭灵修系列》,今天为第104篇。
所有人都期待蒙福,但混淆了蒙恩与蒙福,以为神有义务、无条件地赐福给我们。但必须清楚,蒙福是我们蒙恩之人对神的恩典的回馈,因听从神的命令而蒙神赐福。
出18:14-18
出18:14-187
“你们果然听从这些典章,谨守遵行,耶和华你 神就必照他向你列祖所起的誓守约,施慈爱。他必爱你,赐福与你,使你人数增多,也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的,地所产的,并你的五谷、新酒,和油,以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民;你们的男女没有不能生养的,牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你;你所知道埃及各样的恶疾,他不加在你身上,只加在一切恨你的人身上。”(申7:12-15)
经文默想:
很多人告诉我们,特别是近年在中国教会中兴起的一股以“恩典福音”为名的极端现象,误导弟兄姊妹只注重恩典,而忘却听从与遵行。然而,这股极端想法并非来自圣经,至少是误读圣经,没有真正明白圣经的教导。
我们当然明白,所有人都是蒙神的恩典,不是因为自己的行为,也无法用行为来赚取神的恩典。摩西很清楚地告诉我们,以色列人蒙神拣选本身没有什么优势。他甚至指出在人数上也没有什么优势可言,他说:“耶和华专爱你们,拣选你们,并非因你们的人数多于别民,原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们,又因要守他向你们列祖所起的誓,就用大能的手领你们出来,从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。”(申7:7-8)就因为如此,摩西提出蒙神特别恩典的人,应当认识神,且要遵行神的命令,他说:“所以你要知道耶和华你的神,他是神,是信实的神,向爱他、守他诫命的人守约,施慈爱直到千代;向恨他的人,必报应他们,决不迟延。所以你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”(9-11)接着,在刚才的经文里,摩西提出一个蒙福的途径,就是要“听从”与“遵行”。
在这里,我们要在思想上厘清一个次序,就是蒙恩与蒙福。很多人认为,蒙神恩典的人,就一定跟着蒙福。我们在此将两个概念分辨一下:蒙恩是神拣选我们的开始,这完全是神的作为,没有任何条件;蒙福则是蒙恩之人对神恩典的回馈,决志追求蒙福的生命,持续在神的恩典里面。我们不能将蒙恩与蒙福混为一谈,以为蒙了恩的人,神就有义务使你蒙福,人就无需做任何事情,神也赐福于你,甚至人继续犯罪,神也无条件地要赐福。
既然,蒙恩是神的作为,是神的拣选,没有任何条件,如摩西所说:“因为你归耶和华你神为圣洁的民,耶和华你神从地上的万民中拣选你,特作自己的子民。”(申7:6)那么蒙恩之人就应当对神的恩典有应有的回馈,不再陷在罪中,反而要活在神的命令里,追求蒙福的生命。如摩西所说:“你们果然听从这些典章,谨守遵行,耶和华你 神就必照他向你列祖所起的誓守约,施慈爱。他必爱你,赐福与你,使你人数增多,也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的,地所产的,并你的五谷、新酒,和油,以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民;你们的男女没有不能生养的,牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你;你所知道埃及各样的恶疾,他不加在你身上,只加在一切恨你的人身上。”(申7:12-15)
在家庭生活中,我们经常对孩子们说:“要听话”。在学校里,老师也总是要求学生:“要听话”。在教会生活中,圣经教导我们要遵行神的道。在神人关系里,“听从神的话”是我们一生学习的功课。
因此,我们必须说:“想要蒙福吗?你我都要学习听从神的话,遵行神的命令。”这是所有决志跟随主之人的第一个条件。
今日祷词:
天父,求你加力量给我们,赐给我们单纯的心。使我们决意听从你的话,遵行你的道。奉主耶稣基督的名祷告,阿们!
注:封面图片取自网络
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